كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - من حديث أبي الدرداء عويمر - ج: 45 - ص: 496

٢٧٥٠٤ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ،

---

=الدقيقي، عن حميد بن قيس الأعرج، عن عمرو بن قيس الكندي، عن أبي الدرداء مرفوعاً بلفظ: "من اغبرّت قدماه في سبيل الله، حرَّم الله سائر جسده على النار". وصدقة بن موسى ضعيف.
وأخرج الطبراني في "الشاميين" (١٧٠٣) من طريق مَسْلَمة بن عُلَيّ الخُشَنيّ، عن محمد بن الوليد الزُّبيدي، عن الزهري، عن كعب بن عاصم الأشعري، عن أمِّ الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعاً، بلفظ: "صيام المرء في سبيل الله يُباعده من جهنم مسيرة تسعين عاماً". ومَسْلَمَةُ بن عُلَيّ متروك.
وقوله: "لا يجمع الله في جوف رجلٍ غباراً في سبيل الله ودخانَ جهنم":
له شواهد ذكرناها في مسند أبي هريرة عند الرواية (٧٤٨٠) ، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
وقوله: "من اغبرّت قدماه في سبيل الله، حرَّم الله سائر جسده على النار" يشهد له حديث أبي عبس، سلف بإسناد صحيح برقم (١٥٩٣٥) بلفظ: "من اغبرّت قدماه في سبيل الله، حرَّمهما الله على النار". وقد ذكرنا بقية شواهده في مسند جابر بن عبد الله عند الرواية (١٤٩٤٧) .
وفي باب قوله: "من صام يوماً في سبيل الله ... " عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٢١٠) وهو حديث صحيح، ولفظه: "لا يصومُ عبد يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفاً" وقد ذكرنا تتمة أحاديث الباب ثمة.
وفي باب قوله: "ومن جُرح جراحةً ... " عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٥٧) بإسناد صحيح، ولفظه: "ما من كَلْم يُكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كُلِم، لونُه لونُ دم، ورِيحُه ريحُ مسك".
وقوله: "من قاتل في سبيل الله فُواق ناقةٍ وجبت له الجنة" له شواهد ذكرناها في مسند أبي هريرة عند الرواية (٩٧٦٢) ، وهو حديث صحيح.