كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند القبائل - بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه - ج: 45 - ص: 509

الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ " (١)

٢٧٥١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ

---

(١) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان -وهو ابن أبي طلحة اليعمري- فمن رجال مسلم، لكن شذ فيه شعبة، فقال: "من أواخر سورة الكهف"، فخالف همام بن يحيى في الرواية السالفة برقم (٢١٧١٢) ، وسعيد بن أبي عروبة في الرواية الآتية برقم (٢٧٥٤٠) ، وشيبان النحوي في الرواية (٢٧٥٤١) ، وهشام الدستوائي عند مسلم (٨٠٩) (٢٥٧) قالوا جميعاً: من أول سورة الكهف.
وأخرجه مسلم (٨٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٥) و (١٠٧٨٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٤٩) - وابن حبان (٧٨٦) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. أشار مسلم عقب روايته إلى مخالفة شعبة لهمام وهشام، وجاء عند النسائي بلفظ: "من قرأ عشر آيات" لم يذكر من أول الكهف ولا من آخرها.
وأخرجه الترمذي (٢٨٨٦) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. غير أنه خالف في موضع آخر فقال: "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف"، فقال: ثلاث، بدل عشر، ووافق هماماً وهشاماً في قولهما: "من أول"، وهذا يدل على أن شعبة لم يضبط هذا الحديث.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ١٣٢، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٨٦) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٥٠) - من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، به.
وقد رواه خالد بن الحارث -فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٨٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٤٨) -وبُهلول بن حسان التنوخي- فيما أخرجه الخطيب في "تاريخه" ١/٢٩٠ -كلاهما عن شعبة، به، غير أنهما جعلاه من حديث ثوبان.
وسيرد بالأرقام (٢٧٥٤٠) و (٢٧٥٤١) و (٢٧٥٤٢) .