للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٧٥٣١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، اشْتَرَى سِقَايَةً مِنْ فِضَّةٍ بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهَا أَوْ أَكْثَرَ قَالَ: فَقَالَ: أَبُو الدَّرْدَاءِ " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ " (١)


=وقال الإمام أحمد فيما نقل عنه البيهقي في "القراءة" ص ١٧١: في متن هذا الخبر وهم من الراوي في قوله: "ما أرى الرجل الذي أمِّ القوم إلا قد كفاهم"، فإنه من قول أبي الدرداء، وزيدُ بنُ الحباب حدثني بهذا الحديث مرَّتين، وهم في رفعه هذه اللفظة مَرَّةً، وحفظها أخرى.
(١) صحيح من حديث عُبادة بنِ الصَّامت، كما سلف برقم (٢٢٦٨٣) ، وهذا إسنادٌ قال فيه ابنُ عبد البر في "التمهيد" ٤/٧٠: وظاهر هذا الحديث الانقطاع، لأن عطاء لا أحفظ له سماعاً من أبي الدرداء، ولا أظنّه سمع منه شيئاً، لأن أبا الدرداء توفِّي بالشام في خلافة عثمان لسنتين بقيتا من خلافته، وذكر ذلك أبو زرعة، عن أبي مُسهر، عن سعيد بن محبد العزيز. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وقد اختلف فيه على مالك:
فرواه يحيى بن سعيد -كما في هذه الرواية- والشافعي -كما في "مسنده" ٢/١٥٨، وفي "السنن" (٢١٨) ، وفيما أخرجه البيهقي ٥/٢٨٠- والقعنبي -كما في روايته "للموطأ" ٢/٦٣٤، وفيما أخرجه البيهقي ٥/٢٨٠- وقُتيبة بن سعيد -فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٩، وفي "الكبرى" (٦١٦٤) - أربعتهم عن مالك، بهذا الإسناد.
ورواه محمد بن الحسن -كما في روايته "للموطأ" (٨١٨) - وأبو قرة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٦/٢٠٨- كلاهما عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، أو سليمان بن يسار، على الشك، به. قال الدارقطني: والصواب عن عطاء بغير شكّ.=