وأخرجه الترمذي (٣٠٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٧٦) ، وابن ماجه (٤١٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٦٧) من طريق أبي الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. قال الدارقطني في "العلل" ٥/١٨١: ولا يصح. ثم قال: وأصحها حديث الأعمش عن إبراهيم، عن عَبيدة، عن عبد الله، وقال مثلَه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٧١، وقال الترمذي: هكذا روى أبو الأحوص عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وإنما هو إبراهيم، عن عَبيدة، عن عبد الله. قلنا: هذا الإسناد سيرد برقم (٣٦٠٦) و (٤١١٨) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٦٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٣، من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله، وهذا سند حسن في الشواهد. وأخرجه مسلم (٨٠٠) (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٥٠١٩) من طريق مسعر، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم النخعي، قال: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعبد الله بن مسعود ... وهذا -وإن كان ظاهره الإرسال- إسناد متصل، فقد نقل المزي في "تهذيب الكمال" عن إبراهيم النخعي قوله: إذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله. وأخرجه الشاشي (٩٠٨) و (٩٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٦٤) من طريق شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي، عن ابن مسعود، وهذا سند حسن في الشواهد. وأخرجه الحميدي (١٠٢) ، ومسلم (٨٠٠) (٢٤٨) ، وأبو يعلى (٥٠٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٧٨١) ، والحاكم ٣/٣١٩ من طريق جعفر بن عمرو بن خريث، عن أبيه، عن ابن مسعود، بنحوه. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: بل خرجه مسلم. وأخرجه الحميدي (١٠١) ، والطبري في "تفسيره" [النساء: ٤١] ، من طريق المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله. وهذا=