(٢) في (ظ١٤) : إلى آخر الآية. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٨٦) (٢٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤٣) ، والطبري في "تفسيره" (الزمر: ٦٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٦، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧٠٧) و (٧٠٨) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٣٣ من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٤١٥) و (٧٤٥١) ، ومسلم (٢٧٨٦) (٢١) و (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٢) -وهو في "التفسير" (٤٧٢) -، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٤٤) ، وأبو يعلى (٥١٦٠) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٦، وابن حبان (٧٣٢٥) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٣٤، من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٣٥ من طريق أسباط بن نصر، عن منصور، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن علقمة، به. قال الدارقطني في "العلل" ٥/١٧٨: ووهم (يعني أسباط) في ذكر خيثمة. وفي بعض طرق الحديث زيادة: "تعجباً له وتصديقاً" بعد قوله: فضحك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وسيرد الكلام عنها في الرواية (٤٠٨٧) . وانظر لزاماً "إعلام الحديث" ٣/١٨٩٨ للخطابي و"الأسماء والصفات" ص ٣٣٥-٣٣٧، و"فتح الباري" ١٣/٣٩٨.