كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 9 - ص: 503

قُبْطِيَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا مَسَّ الْأَرْضَ فَهُوَ فِي النَّارِ " (١)

٥٦٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعْمٍ أَوْ نُعَيْمٍ (٢) الْأَعْرَجِيِّ - شَكَّ أَبُو الْوَلِيدِ - قَالَ:

---

(١) صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن. ابن عقيل: هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٨: هو سيئ الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه ابنُ سعد في "الطبقات"٤/١٤٥-١٤٦ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٥٧١٣) و (٥٧١٤) و (٥٧٢٧) و (٦٢٦٣) و (٦٤١٩) .
وانظر (٤٤٨٩) .
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٧) ، وسيرد في " المسند" وآخر من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٥.
وثالث من حديث سمرة بن جندب، سيرد ٥/٩ و١٥.
ورابع من حديث عائشة، سيرد ٦/٥٩.
وخامس من حديث جابر بن عبد الله عند البزار (٢٩٥٧) .
وسادس من حديث أبن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٨٧٨) و (١٢٠٦٤) قال السندي: قوله: كساه، أي: كسا ابن عمر كما هو الظاهر، وسيجيء صريحاً.
سيراء، بكسر السين والمد: نوع من حلل الحرير.
فهو في النار: أي: فمحله في النار، والله تعالى أعلم.
(٢) قوله: أو نعيم، ليس في (ص) .