كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 14

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (٦٥٤٧) و (٦٥٦٤) و (٦٦٠٨) .
والنهي عن الكوبة والغُبيراء له شاهدٌ من حديث ابن عباس سلف برقم
(٢٤٧٦) و (٢٦٢٥) بسند صحيح.
وآخر من حديث قيس بن سعد بن عبادة، سيرد ٣/٤٢٢، وسنده حسن في الشواهد.
وثالث من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان، سيرد ٦/٤٢٧.
والكوبة هي في كلام أهل اليمن: النَّرد، وقيل: الطبل، وهو قول علي بن بَذِيمة لسفيان الثوري في حديث ابن عباس، وانظر "سنن" البيهقي ١٠/٢٢٢-٢٢٣. وقال الخطابي في "معالم السنن" ٤/٢٦٧: ويدخل في معناه كل وتر ومزهر في نحو ذلك من الملاهي والغناء.
والغُبيراء؛ قال الخطابي: هو السُّكُرْكة، يُعمل من الذرة، شرابٌ يصنعه الحبشة.
وقوله: "كل مسكر حرام" سيأتي برقم (٦٧٣٨) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٤٦٤٥) .
وعن جابر، سيرد ٣/٣٦١.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٦٣.
وعن أنس، سيرد ٣/١١٢.
وعن أبي هريرة، سيرد (٩٥٣٩) و (١٠٥١٠) .
وعن بُريدة، سيرد ٥/٣٥٦.
وعن أبي موسى الأشعري، سيرد ٤/٤١٠.
وعن أم سلمة، سيرد ٦/٣١٤.
وعن ميمونة، سيرد ٦/٣٣٢-٣٣٣.
وعن عائشة عند أبي داود (٣٦٨٧) ، وابن ماجه (٣٣٨٦) .=