كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 24

٦٤٨٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا " (١)

---

= ٢/٢٥٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٨٩) من طريق ابن جريج، ومسلم (١٣٠٦) (٣٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٩) من طريق يونس بن يزيد، أربعتهم عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيُكرر برقم (٦٨٨٧) .
وسيأتي بالأرقام (٦٤٨٩) و (٦٨٠٠) و (٦٩٥٧) و (٧٠٣٢) .
وفي الباب عن علي سلف برقم (٥٦٢) و (١٣٤٧) .
وعن ابن عباس عند البخاري (٨٤) ، ومسلم (١٣٠٧) (٣٣٤) ، وسلف برقم (٣٠٣٧) .
وعن جابر، سيرد ٣/٣٢٦ و٣٨٥.
وعن أسامة بن شريك عند أبي داود (٢٠١٥) ، وابن خزيمة (٢٩٥٥) ، والدارقطني في "السنن" ٢/٢٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٦.
وعن أبي سعيد الخدري عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٧.
قوله: "كنت أرى": بضم الهمزة، أي: أظن.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٢٧، ومن طريقه الحاكم ٤/٨٨ عن الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوع "المستدرك" الزهري بين معمر وسعيد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد=