وأخرجه الحميدي (٥٨٤) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٣٢) من طريق سفيان، عن عطاء، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٣ من طريق حماد بن زيد، وابن ماجه (٢٧٨٢) من طريق المحاربي، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٤٨، وفي "الحلية" ٧/٢٥ من طريق مِسْعَر بن كدام، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، به. وحماد بن زيد سمع من عطاء قبل الاختلاط. وسيرد برقم (٦٨٣٣) من طريق ابن عُلية، و (٦٨٦٩) من طريق سفيان الثوري، و (٦٩٠٩) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن عطاء، به. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو شيخه: هو ابن دينار. وأخرجه الحميدي (٥٨٩) ، وعبد الرزاق (٧٨٦٤) ، والدارمي ٢/٢٠، والبخاري (١١٣١) و (٣٤٢٠) ، ومسلم (١١٥٩) (١٨٩) ، وأبو داود (٢٤٤٨) ، وابن ماجه (١٧١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٤ و٤/١٩٨، وفي "الكبرى" (٢٦٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٥، و"شرح مشكل الآثار" (١٢٥٣) ، وابن حبان (٢٥٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣، من طريق سفيان،=