كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 504

٦٩٠٤ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، عَلَى أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ، وَيَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ،

---

= وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٠) ، ومن طريقه ابن عدي ٥/١٧٣٦، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٦) من طريق عامر الأحول، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٤) ، وابن ماجه (٨٤١) من طريق حسين المعلم، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٧) من طريق محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد، بزيادة لفظ: "بفاتحة الكتاب".
وذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/١١١، بلفظ: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فخدجة، فخدجة، فخدجة"، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه سعد بن سليمان النشيطي، قال أبو زرعة: نسأل الله السلامة، ليس بالقوي.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٣٩٥) ، سيرد (٧٢٩١) .
وآخر من حديث عائشة عند ابن ماجه (٨٤٠) .
وثالث بمعناه من حديث عبادة بن الصامت عند البخاري (٧٥٦) ، ومسلم (٣٩٤) ، سيرد ٥/٣١٤، بلفظ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب".
ورابع من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١٠٩٩٨) و (١١٤١٥) و (١١٩٢٢) ، بلفظ: "أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر"، وهو عند ابن حبان (١٧٩٠) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وخامس من حديث رجل من أهل البادية من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سيرد ٥/٧٨.
وسيرد برقم (٧٠١٦) .
قوله: "فهي خداج": بكسر الخاء المعجمة، أي: ناقصة غير تامة.
وقوله: "ثم هي خداج" تأكيد للأول. قاله السندي.