كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 617

٧٠٤٠ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، فَإِنْ يُقْطَعِ السِّلْكُ (١) يَتْبَعْ بَعْضُهَا

---

= من الأحاديث المتواترة، والذي ورد منه في "المسند" حديث علي سلف برقم (٥٩٢) و (٨١٢) .
وحديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٠) .
وحديث جابر، سيرد ٣/٣٦١.
وحديثُ أبي سليط البدري، سيرد ٣/٤١٩.
وحديثُ الحكم بن عمرو الغفاري، سيرد ٤/٢١٣.
وحديث المقدام بن معديكرب، سيرد ٤/١٣٢.
والنهي عن ركوب الجلالة وأكل لحومها له شاهد من حديث ابن عباس سلف بإسناد صحيح برقم (١٩٨٩) و (٢١٦١) و (٢٦٧١) و (٢٩٥٢) و (٣١٤٢) و (٣١٤٣) .
وآخرُ من حديث ابن عمر عند أبي داود (٣٧٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣، وإسناده حسن. وله إسناد آخر صحيح عند البيهقي في "السنن" ٩/٣٣٣.
وثالث من حديث أبي هريرة عند الحاكم ٢/٣٥، وإسناده حسن.
وجاءْ سببُ النهي عن لحوم الحمر الأهلية فيما أخرجه مسلم (١٩٣٩) (٣٢) عن ابن عباس، قال: إنما نهى عنه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أجل أنه كان حمُولة الناس، فكره أن تذهب حمولتُهم.
والجلالة: من الحيوان، التي تأكل العذرة.
(١) كُتب في هامش (س) عبارة: كذا في ثلاث نسخ. قلنا: هي كذلك في (س) و (ص) و (ق) ، ووقع في (ظ) : فانقطع السلْكُ فتبع بعضُهن (وفي الهامش: بعضها) بعضاً. وأشير في هامش (س) و (ص) إلى هذه الرواية، ثم جاء فيهما ما=