كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 42

• ٦٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ " (١)

---

= وأخرجه الحميدي (٤٣) ، والبخاري (٥٣٦٢) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨١٤) ، وأبو يعلى (٥٧٨) ، وابن حبان (٥٥٢٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٤٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٧٢٧) ، والبزار (٦٠٦) و (٦٠٧) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٢-٢٨٣ و٢٨٣-٢٨٤ و٢٨٥ من طريق عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد، به.
وأخرجه ابن السني (٧٣٩) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٨٦ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به.
وأخرجه الترمذي (٣٤٠٨) ، والنسائي في " الكبرى" (٩١٧٢) من طريق عبيدة، وأبو يعلى (٥٥١) من طريق هبيرة بن يريم، كلاهما عن علي، به. وقال الترمذي: حسن غريب. وسيأتي برقم (٧٤٠) و (١١٤١) و (١١٤٤) و (١٢٢٩) ، وانظر (٥٩٦) و (٨٣٨) .
(١) إسناده ضعيف جداً شبه موضوع، أبو عبد الله مسلمة الرازي لم نَقِفْ له على ترجمة، ولم يرد في "تعجيل المنفعة" وهو مِن شرطه، وأبو عمرو البجلي- اسمه عبيدة بن عبد الرحمن- قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٩٩: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال، وعبد الملك بن سفيان الثقفي مجهول.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧٨-١٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٤٨٣) عن عبد الأعلى بن حماد، به. وسيأتي برقم (٨١٠) والمفتن بفتح التاء المشددة: هو الذي يُفتن ويمتحن بالذنوب.