وأخرجه الطيالسي (١٥٠) ، ومسلم (٩٦٢) (٨٤) ، والنسائي ٤/٧٨، وأبو يعلى (٢٨٨) و (٥٧٠) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٤٤) ، والطحاوي ١/٤٨٨ من طرق عن شعبة، به. (١) حسن لغيره دون ذكر الجنب، وهذا إسناد ضعيف، نجي- وهو الحضرمي الكوفي- لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن نجي فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو مختلف فيه، وقد تقدم الكلام عليه عند رقم (٥٧٠) ، وانظر (٦٠٨) . وأخرجه النسائي ١/١٤١ و٧/١٨٥، وأبو يعلى (٦٢٦) من طريق يحيى، به. وأخرجه أبو داود (٢٢٧) و (٤١٥٢) ، والنسائي ١/١٤١، وأبو يعلى (٣١٣) ، وابن حبان (١٢٠٥) ، والحاكم ١/١٧١ من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي مع انه قال في "الميزان": نجي الحضرمي لا يُدرى من هو! وأخرجه الطيالسي (١١٠) عن شعبة، به. إلا أنه لم يذكر فيه نجيًّا. وأخرجه الدارمي (٢٦٦٣) ، والبزار (٨٨١) ، وأبو يعلى (٥٩٢) من طريقَين عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي، عن على، دون ذكر نجي أيضاً. وأصل الحديث في "الصحيحين" دون ذكر الجنب من حديث أبي طلحة، ومن حديث عائشة، ويأتيان في "المسند" ٤/٢٨ و٦/١٤٢-١٤٣. وأخرج أبو داود (٤١٨٠) من حديث عمار رفعه "ثلاث لا تقربهم الملائكة" وذكر منها "الجنب إلا أن يتوضأ" ورجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من عمار، وهو في "المسند" ٤/٣٢٠ من طريق عطاء الخراساني، عن يحيي بن يعمر، عن عمار. وعطاء الخراساني كثير الخطأ. وحديث الباب سيأتي برقم (٦٤٧) و (٨١٥) (١١٧٢) .