كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الخلفاء الراشدين - مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 134

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، والماجشون: هو يعقوب بن أبي سلمة، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه ابن خزيمة (٤٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٩ من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن عبد العزيز الماجشون، بهذا الإسناد. وقرن الطحاوي بأحمد بن خالد عبدَ الله بن صالح.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٦٧) و (٢٩٠٣) ، وابن ماجه (١٠٥٤) ، وابن خزيمة (٤٦٤) و (٦٧٣) ، وأبو عوانة ٢/١٠٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٨٨، و"شرح معاني الآثار" ١/٢٣٩، وابن حبان (١٧٧١) و (١٧٧٢) و (١٧٧٤) ، والدارقطني ١/٢٨٧، والبيهقي ٢/٣٣ و٧٤ من طريق موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، به.
وأخرجه الطيالسي (١٥٢) ، وابن أبي شيبة ١/٢٣١-٢٣٢ و٢٤٨، والدارمي (١٢٣٨) و (١٣١٤) ، ومسلم (٧٧١) (٢٠٢) ، وأبو داود (١٥٠٩) ، والترمذي (٢٦٦) و (٣٤٢٢) ، والنسائي ٢/١٢٩- ١٣٠ و١٩٢ و٢٢٠، وابن خزيمة (٤٦٢) و (٦١٢) و (٧٤٣) ، وأبو يعلى (٢٨٥) و (٥٧٤) ، وابن الجارود (١٧٩) ، وأبو عوانة ٢/١٠٠ و١٠١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٩، والد ارقطني ١/٢٩٦ من طرق عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، عن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، به. وقرن الترمذي في الموضع الثاني بعبد العزيز يوسفَ بن يعقوب الماجشون، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (٧٧١) (٢٠١) ، والترمذي (٣٤٢١) ، والبزار (٥٣٦) ، وابن خزيمة (٧٢٣) ، وأبو يعلى (٥٧٥) ، والبيهقي ٢/٣٢، والبغوي (٥٧٢) من طريق يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، عن أبيه، به. وسيأتي برقم (٨٠٣) و (٨٠٤) و (٨٠٥) و (٩٦٠) .
قوله: "ظلمت نفسي"، قال السندي: قاله تشريعاً للأمة، وتعظيماً لحق الرب، وبياناً لعجز العبد عن أداء حقه.
واهدني: أريدَ به التثبيت والزيادة، وفيه بيان دوام حاجة العبد إلى فضل الرب تبارك وتعالى، وأنه لولا التثبيت وصرف السوء تعالى لوقع العبد في السوء.