وسيأتي من طريق كامل أيضا برقم (٨٦٩٨) . وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي في "المسند" ٥/١٥٢، وهو متفق عليه. والأرذلون: جمع أرْذَل، وهو الدون من الناس، وذلك يوم القيامة، كما في الروايات الأخرى. (١) إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (١٦) ، وابن حبان (٧٤٤٦) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٢/٣٧٠ من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الِإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه الحاكم ١/٣٨٤، وأبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٦٣، والبيهقي في "البعث" (٢١٠) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة". وإسناده ضعيف من أجل مؤمل بن إسماعيل، فهو سيئ الحفظ. وقد خالف مؤملًا فيه وكيع، فقد رواه عن سفيان الثوري موقوفاً، أخرجه كذلك ابن أبي شيبة ٣/٣٧٩. وجاء في حديث سمرة بن جندب عند أحمد ٥/٩، والبخاري (٧٠٤٧) ، وغيرهما، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى في السماء إبراهيم وحوله ولدان كُثُر، وهم أولاد=