كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 443

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا (١) حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " (٢)

٩٧١٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ " (٣)

---

(١) في (م) والنسخ المتأخرة: تؤمنون، بإثبات النون، وقد سلف التعليق على هذا الحرف عند الحديث رقم (٩٠٨٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "الزهد" لوكيع (٣٣١) .
ومن طريق وكيع أخرجه مسلم (٥٤) (٩٣) ، وابن ماجه (٦٨) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦٣) ، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن منده (٣٢٨) و (٣٣٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٣١، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٢، وفي "الشعب" (٨٧٤٥) ، والبغوي (٣٣٠٠) .
وسيتكرر برقم (١٠١٧٧) . وانظر ما سلف برقم (٩٠٨٤) .
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن ماجه (٥٧) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. ضمن حديث: "الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون باباً ... ".
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة ٨/٥٢١-٥٢٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٩٨) ، والنسائي ٨/١١٠، وابن منده في "الإيمان" (١٧٠) من طرق عن سفيان الثوري، به.=