كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 453

١٠٧٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ (١) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ، وَلَكِنْ افْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ " (٢)

١٠٧٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى وَعَدَلَ، فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ أَمَرَ بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ (٣) " (٤)

---

(١) تحرفت لفظة "بن" في (م) والنسخ المتأخرة إلى: عن.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الملك بن عمرو- وهو أبو عامر العَقَدي- ثقة من رجال الشيخين، وحديث من فوقه من قبيل الحسن.
وسلف من هذا الطريق برقم (٨٤٦٢) .
(٣) في النسخ المتأخرة: فيه، والمثبت من (ظ٣) و (عس) و (ل) و (ك) ، وفي (م) وحدها: فيه زوراً، بزيادة كلمة "وزرا".
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، المغيرة -وهو ابن عبد الرحمن الحزامي- روى له الشيخان، لكن لا يبلغ مرتبة الثقة، فهو لا بأس به، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (٢٩٥٧) ، ومسلم (١٨٤١) ، وأبو داود (٢٧٥٧) ، والنسائي ٧/١٥٥-١٥٦، وأبو يعلى (٦٣٢٥) و (٦٣٤١) ، وأبو عوانة ٤/٤٥٧، والبيهقى ٩/٢٢٣، والبغوي (٢٤٧٧) من طرق عن أبي الزناد، بهذا الإسناد -وزاد البخاري =