كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 17 - ص: 239

١١١٥٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَطَبَ مَرْوَانُ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَقَالَ: تَرَى ذَلِكَ يَا أَبَا فُلَانٍ، فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " (١)

---

= الدستوائي، ويحيي: هو ابن أبي كثير.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص٢١٦ (الجزء الذي نشره العمروي) ، وأبو يعلى (١٢٦٣) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (١٦٩) ، والطيالسي (٢٢٢٤) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أبي إبراهيم الأنصاري) من طريق هشام الدستوائي، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٦٩) من طريق الأوزاعي، و (١٣٦٨) مختصراً من طريق علي بن المبارك، والمزي في "تهذيب الكمال" من طريق أبان، ثلاثتهم، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٦٢، ونسبه إلى أحمد وأبي يعلى، وقال: وفيه أبو إبراهيم الأنصاري، جهله أبو حاتم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وسيأتي بالأرقام (١١٨٤٧) و (١١٨٤٨) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٥٧) ، وذكرنا هناك شواهده.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقيس بن مسلم: هو الجدلي، وطارق بن شهاب: هو الأحمسي.
وأخرجه الطيالسي (٢١٩٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٥٩) من طريق =