كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 108

الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ (١)

١٢٦٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: " لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ (٢) أَحَدٌ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (٣) " (٤)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم ١/٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥١-٢٥٢، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣١٨٥) ، والدارقطني ١/٢٥.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١٩) ، ومن طريق ابن طهمان أخرجه البخاري تعليقاً (٥٦١٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٣، والطبراني في "الصغير" (١١٣٩) ، والحاكم ١/٨١، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧-٢٨ عن شعبة، عن قتادة، به -دون وصف سدرة المنتهى، وزادوا فيه قصة اللبن عدا ابن طهمان في "المشيخة".
وسيأتي الحديث ضمن حديث الإسراء الطويل من طريق قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة في مسنده ٤/٢٠٧-٢١٠.
وانظر ما سلف برقم (١٢٣٠١) .
وقد سلف الكلام على الأنهار في مسند أبي هريرة عند الحديث رقم (٧٥٤٤) .
(٢) لفظة "منهم" سقطت من (م) .
(٣) زاد في (م) و (س) و (ق) : "وفاطمة" وهي ليست في (ظ ٤) ومصادر التخريج.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٨٤) ، ومن طريقه أخرجه المصنف في =