كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه اسماعيل - اسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد - ج: 4 - ص: 1661

روى عنه العباس بن سعيد، وأبو الميمون بن راشد، ومحمد بن هشام بن ملاس النميري، وجماهر بن محمد الزملكاني، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي والحسن بن أبي جعفر الحلبي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن زنجويه القطان، وأبو بكر الباغندي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي، وكتب عنه أبو حاتم الرازي (١).

هكذا عدّ الحافظ‍ أبو القاسم الحسن بن أبي جعفر الحلبي في الرواة عنه، وهو من الرواة عن ابن زرارة، وقد أخبرنا علي بن شجاع قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن عبد المولى قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو حاتم بن المدبّر قال: أخبرنا أبو اسحاق النقاش قال: حدثنا أبو عبد الله الجرجاني قال: حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد العطار قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أبي جعفر البطناني قال: حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن زرارة، فذكر حديثا.

قرأت بخط‍ الحافظ‍ أبي طاهر أحمد بن محمد السّلفي، وأخبرنا به أبو القاسم عبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل-إجازة عنه-قال: أنبأنا الشيخ الأمين أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني عن أبي الحسن علي بن الحسين بن أحمد التغلبي قال: أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ‍ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علاّن الحراني الحافظ‍ قال: اسماعيل بن عبد الله ابن خالد الأقطع القرشي السكّري من أهل الرقّة، مات بعد الأربعين، كان يرمى بالجهم (٢).

---

(١) - تاريخ ابن عساكر:٢/ ٤٢٣ و.
(٢) -الجهميه بشكل عام احدى فرق المرجئة. انظر «رسالة الرد على الزنادقة والجهمية» للامام أحمد بن حنبل-ط‍. حماة ١٩٦٧. فرق الشيعة للنوبختي- ط‍. استانبول ١٩٣١ ص ١٦. مسائل الامامة ومقتطفات من الكتاب الاوسط‍ في المقالات للناشئ الاكبر-ط‍. بيروت ١٩٧١ ص ٩٢،٧٨،٦٢.