كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من اسمه حصين - حصين المؤدب المعري - ج: 6 - ص: 2826

أنبأنا أبو نصر قال: أخبرنا أبو القاسم الحافظ‍ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسين قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا محمد ابن اسماعيل قال: ثم أحرق مصعب بن الزبير المختار، وأحرق ابراهيم بن الأشتر عبيد الله بن زياد وحصين بن نمير السكوني، فقال عبد الملك بن عمار (١): وأتي بجسد ابن الأشتر لمولى لحصين بن نمير: حرقه كما (٢) حرق مولاك.

[حصين المؤدب المعري]

شاعر كان بمعرة النعمان، وقفت له على أبيات رثى بها المفضل بن محمد بن المهذب وعزى بها أباه أبا صالح عنه قرأتها في جزء دفعه إلي بعض آل المهذب في مراثيهم والابيات:

تخيّر منا الموت واسطة العقد … أما كان منه أيها الموت من بدّ

ترى كان هذا الاختيار تعمّدا … وقصدا أم لم يكن منك عن عمد

لقد جل رزء حلّ بالأمس عندنا فما … بال هذا الموت للحي لا يفدى

مضى بهجة الدنيا وجلّ نعيمها فيا … جفن جد بالدمع في ساحه الخدّ

وقد خلّف الأهلين يبكون حسّرا … وكم أصبحوا في ظل عيش به رغد

لقد حملوا الارض منه هدية … تسرّبها لكنها ساءت المهدي

وقالوا سلام الله منا تحية عليك … فهذا باللقاء آخر العهد

فلو طاوعته نفسه قال معلنا … أتمضون عني ثم أبقى هنا وحدي

(٢١١ - و)

فلو كان ميت يفتدى لفديته … بروحي وما أحوي ومن لي بأن أفدي

اذا ما سلا سال فقيدا فانني … أرى ذلك السلوان عندي لا يجدي

أبا صالح يا سيد الناس كلهم … ومن فاق في أعلى محل من الزهد

---

(١) -كذا بالاصل وفي ابن عساكر «ابن مروان» وهو الصواب.
(٢) -تاريخ دمشق لابن عساكر:٥/ ٨٠ - ظ‍.