كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل - اسماعيل بن عمر بن يوسف بن قرناص الحموي - ج: 4 - ص: 1721

إذا الملم (١) … علت يوما مراجله

وأصبح الخطب موقوفا على قدم

واستشهد القوم والألباب عازبة … عن الصواب وضاقت خطة الكلم

جلوت فصل خطاب تستقل به … غرب (٢) اللسان وحد الصارم الحذم (٣)

إن الطروس (٤) … على خديك مثنية

وربّ مثن وإن لم يتصل بفم

لو أن كفيك مدت باليسار على … مقدار قدرك زالت سنة العدم

لا بد أن يستقيل الدهر غفلته … وتستنيب الليالي فيك عن أمم (٥)

إني مدحتك أبغي الود عن ثقة … بأن عهدك محمي من التهم

فأقر اعتقادي اخلاصا يصدقه … فحرمة الود عفوا أوكد الحرم

أهل الكتابة ما زالت طرائفهم … في الشعر إلاك هجنا رزح الكلم

فإن أجد فمقالي فيك أنطقني … وإن أقصر فإني لا حق بهم

أنبأنا أبو البركات بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا عمي الحافظ‍ أبو القاسم علي بن الحسن قال: اسماعيل بن علي، أبو محمد بن العين زربي، شاعر محسن ذكر شيخنا أبو محمد بن الأكفاني أن اسماعيل بن العين زربي، مولده بدمشق، وتوفي بها في شهور سنة سبع وستين وأربعمائة. (٦).

[اسماعيل بن عمر بن يوسف بن قرناص الحموي]

أبو العرب، ويلقب مخلص الدين، فقيه فاضل، أديب شاعر ناثر، من أهل حماة، ولي التدريس بمدرسة بني قرناص، خارج مدينة حماة، واجتمع بي بحماة وأنشدني شيئا من شعره، وذكر لي أن (١٢٧ - ظ‍) مولده سنة أربع وستمائة.

أنشدني مخلص الدين أبو العرب اسماعيل بن عمر بن يوسف بن قرناص بحماة لنفسه، وكتبها على قصيدة أبي القاسم بن فيرة الشاطبي الرعيني التي نظمها في القراءات على قافية اللام ألف:

---

(١) -الملم الشديد من كل شيء. القاموس.
(٢) -الغرب: الذهاب والتنحي، وحدّه، الحدّة والنشاط‍. القاموس.
(٣) -الحذم: القاطع. القاموس.
(٤) -الطرس: الصحيفة. القاموس.
(٥) -أمه: قصده، دله، هداه. القاموس.
(٦) - ابن عساكر:٢/ ٤٣٤ و-٤٣٥ ظ‍.