كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

الباء - البديع المعري - ج: 10 - ص: 4722

فسأغتدى وأروح غير مروّع … مما تروح به الخطوب وتغتدي

وسأقتدي بذوى المعالي والنهى … وأخو الحجى بذوي المعالي يقتدي

ولأصبحن بعزّة ذا عزة … تسطو على صرف الزمان المعتدى

ولأسطون على الزمان بصارم … من جوده في النائبات مجدد

ملك إذا استسقى العفاة سحابه … رووا بوابلها عطاش الورّد

خلط‍ الوقائع بالصنائع فاستوى … ميل وذلّل كل صعب أعند

يزهو بأنمله اليراع لأنها … تجري بحتف عدى ونيل مرفد

ما تنتضي يوما لدفع ملّمة … إلاّ وفلّت غرب كلّ مهند

فنوالها للمعتفي يحيي الندى … وعقابها للخالع المتجرّد

يا حلية الدنيا وزينة أهلها … يا واحدا في كل فضل أوحد

قضّيت صومك بالصلاة وبالتقى … والعيد عاد بسعد جدك فأسعد

سعد عليك مجدد يحظى به … وتبيد ثوب خليعه بمجدد

لا زلت ترقى في المعالي صاعدا … أبدا على رغم العدى والحسد

مولاي قد أجهدت فانف بنعمة … جهدي وجوّدت القريض فجود

[البديع المعري]

شاعر من أهل المعرة، واسمه علي وقع إليّ من شعره قوله:

يا صاح آنسني دهري وأو حشنى … منهم فاضحكني فيهم وأبكاني

(٢٥٠ - و)

قد قلت أرض بأرض بعد فرقتهم … فلا تقل لي جيران بجيران

[البليغ المعري]

شاعر محسن واسمه ابراهيم بن الحسن، وقد قدمنا ذكره في حرف الألف.

[البنص]

حافظ‍ أديب، وهو أبو نصر محمد بن محمد القاضي، ولقب البنص تركيبا من أبي نصر كنيته، وقد ذكرناه.