كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

حرف الميم في آباء من اسمه اسماعيل - اسماعيل بن مفروج بن عبد الملك بن ابراهيم - ج: 4 - ص: 1828

مجيد، كاتب بليغ، قدم حلب وأقام بها مدة، ومدح بها الملك الظاهر غازي ابن يوسف.

روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي الواسطي، والفقيه علي بن ظافر بن أبي المنصور الاسكندراني، وروى لنا عنه شيئا من شعره الخطيب تاج الدين أبو عبد الرحمن محمد بن هاشم خطيب حلب، وأثنى عليه، وقال لي: كان من نوادر الزمان، وكان على غاية من الفضل والعلم.

قال لي: وخرج هاربا من المغرب وركب البحر، فرماه الهواء الى اللاذقية، فسأل عن أقرب البلاد اليه، فدلّ على حلب، فسار اليها ودخلها، ومدح بها الملك الظاهر غازي.

قال لي: وكان على غاية من الكرم والجود، وحضرت يوما معه وهو في حمام النطاعين (١) بحلب، ورجل يخاصم ناطور الحمام على شاش علم ضاع له في الحمام، وكان على رأسه بقيار (٢) مثمن خلعه عليه الملك الظاهر، فالتفت اليه وقال له: اسكت فأنا أقاسمك على البقيار الذي على رأسي، فظن أنه يسخر منه، فقال له: والله ما أقول لك إلاّ حقا، واستدعى منه سكينا وقطع البقيار بينه وبينه.

قرأت في كتاب بدائع البداية تأليف الفقيه أبي الحسن علي بن ظافر بن أبي المنصور قال: وأخبرني الفقيه أبو العرب بن معيشة الكناني السبتي قال: أخبرني شيخ من أهل اشبيلية كان قد أدرك دولة آل عباد، وكان عليه آثار كبر السن، ودلائل التعمير ما يشهد له بالصدق، وينطق بأن قوله الحق، قال: كنت في صباي حسن الصورة بديع الخلقة لا تلمحني عين أحد الا ملكت قلبه وخلست خلبه، وسلبت لبه، وأطلت كربه، فبينا أنا واقف على باب دارنا اذا بالوزير أبي بكر بن (٣) عمار قد

---

(١) -لم أقف لهذه الحمام على ذكر في أي من مصادر آثار حلب الاسلامية.
(٢) -أورده ابن العديم بدون نقط‍، وضبطته على معجم دوزي:١/ ١٠٥، وقد عرفه على أنه نوع أنواع ألبسة الرأس.
(٣) -أبو بكر محمد بن عمار شاعر المعتمد بن عباد ووزيره، قتله بيده سنة ٤٧٧ هـ‍ (أو ٤٧٩) وأفضل ترجمة له هي المثبته في قلائد العقيان للفتح بن خاقان- ط‍ بولاق ١٢٨٣ هـ‍:٨٣ - ٩٩.