كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

ذكر من اسمه خالد - خالد بن صفوان بن عبد الله - ج: 7 - ص: 3051

العرب الذين دانت لهم الدنيا، وكانت لهم القرى، ولم يزالوا أربابا ورثوا ذلك كابرا عن كابر، أولا عن آخر، منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتتابعة ومنهم من حمت لحمه الدبر (١)، ومنهم غسيل الملائكة (٢) ومنهم من اهتز لموته العرش، ومنهم مكلم الذئب (٣)، ومنهم الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا (٤)، وليس شيئ له خطر إلا إليهم ينسب من فرس رائع، وسيف قاطع، ودرع حصينة، أو حلة مصونة، أو درة مكنونة، ان سئلوا أعطوا، وان سيموا أبوا، وان نزل بهم ضيف قروا، لا يبلغهم مكاثر ولا ينالهم مفاخر، هم العرب العاربة وغيرهم المتعربة. (٥)

قال أبو العباس: ما أظن التميمي يرضى بقولك، ثم قال: ما تقول يا خالد؟ قال: ان اذنت لي في الكلام وآمنتي من الموجدة تكلمت، قال: قد اذنت لك فتكلم ولا تهب أحدا، فقال: أخطأ يا أمير المؤمنين المتقحم بغير علم، ونطق بغير صواب فكيف يكون ما قال والقوم ليست لهم ألسن (٢٢ - ظ‍) فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنه، وهم منا على منزلتين ان جاروا عن قصدنا اكلوا وان جازوا حكمنا قتلوا، يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سنأتي عليه، ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه السلام، ولله علينا المنة وعليهم، لقد كانوا أتباعه، فبه عزوا وله اكرموا، فمنا النبي المصطفى، ومنا الخليفة المرتضى، ولنا البيت المعمور والمشعر وزمزم، والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء، معما لا يخفى من المآثر ولا يدرك من المفاخر وليس يعدل بنا عادل، ولا يبلغ فضلنا قول قائل، ومنا الصديق والفاروق والوصي وأسد الله سيد الشهداء (٦) وذو الجناحين (٧) وسيف الله، عرفوا الدين وأتاهم اليقين

---

(١) -هو عاصم بن ثابت قتلته هذيل فيمن قتلت يوم الرجيع. انظر الروض الانف مع سيرة ابن هشام:٢٣٤،٣/ ٢٢٥.
(٢) -هو حنظله بن أبي عامر استشهد يوم أحد. انظر الاصابة لابن حجر:٣٦٠/ ١ (١٨٦٣).
(٣) -هو سعد بن معاذ. انظر الروض الانف:٣/ ٢٨٠.
(٤) -من رعاة أهل المدينة. انظر الخبر في دلائل النبوة لابي نعيم:٣١٨ - ٣٢٠.
(٥) -الاشارة الى ما جاء في الآية ٧٩ من سورة الكهف وقد اختلف في تحديد شخصيته.
(٦) -حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم.
(٧) -جعفر بن أبي طالب.