(٢) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. سليمان مولى الحسن بن علي انفرد بالرواية عنه ثابت، وهو ابن أسلم البناني، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال النسائي: لا أعرفه، وقال الذهبي: يجهل، وكذلك جهله الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٦، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٤، وفي "الكبرى" (١٢٠٦) ، والحاكم ٢/٤٢٠ عن طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!. وأخرجه الدارمي ٢/٣١٧، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٠، وفي "الكبرى" (١٢١٨) و (٩٨٨٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠) - والشاشي (١٠٧٣) ، وابن حبان (٩١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٧٢٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (١) ، والطبراني في "الكبير" (٤٧١٧) ، وفي "الأوسط" (٤٢٢٨) من طريق أبي بكر ابن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت، عن أنس عن أبي طلحة، به. وقال الطبراني في "الأوسط": لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سليمان بن بلال، تفرد به أبو بكر بن أبي أويس. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٧١٨) من طريق جسر بن فرقد، وكذلك (٤٧١٩) من طريق صالح المري، كلاهما عن ثابت عن أنس، عن أبي طلحة،=