وقد سلف برقم (١٦٤٣٣) . (١) في النسخ الخطية و (م) تداخلت هذه العبارة مع إسناد الحديث التالي، وكأنها منه، وهو خطأ، والصواب ما هو مثبت هنا، والحمد لله. (٢) في "أطراف المسند": ٣/١٩: عن أبيه أو عمه، وهو خطأ، فلم يذكر "أو عمه " في النسخ الخطية و (م) ، ولا ذكره الحافظ في "إتحاف المهرة": ٦/٦٤٤، ولا ذكره كذلك من أخرج الحديث من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ كما سيأتي في التخريج. لكن رواه عن عباد عن عمه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٥ وفي طريقه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ. وقال البغوي فيما نقله عنه الحافظ في "الإصابة" في ترجمة تميم والد عباد: لا أعلم روى عباد عن أبيه غير هذا. قلنا: وتميم: هو ابن زيد الأنصاري، قال الحافظ: وهو أخو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني في قول الأكثر، وقيل: هو أخوه لأمه، وأما أبوه (يعني والد بّميم) فهو غزية بن عبد عمرو بن عطية ابن خنساء، جزم بذلك الدمياطي تبعاً لابن سَعْد. (٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه- وهو تميم بن زيد المازني- لم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن النوفلي، يتيم عروة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٩٢) ، وابن خزيمة =