للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ رَأْسَهُ تَدَاعَى لَهُ (١) سَائِرُ جَسَدِهِ " (٢)


(١) لفظة "له" ليست في (ظ ١٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ١٣/٢٥٣، وهنَاد في "الزهد" (١٠٢٩) ، وابن منده في "الإيمان" بعد (٣١٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقرن ابنُ أبي شيبة بأبي معاوية وكيعاً.
وأخرجه مسلم (٢٥٨٦) (٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٣١٩) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٦٧٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٧) من طرق، عن الأعمش، بنحوه.
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٤) ، وفي "الزهد" (٧٢٢) ، والطيالسي (٧٩٠) ، والحميدي (٩١٩) ، ومسلم (٢٥٨٦) ، والبغوي في "الجعديات" (٦٠٨) وابن حبان (٢٣٣) و (٢٩٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٤٠) (٤٢) ، والطبراني في "الصغير" (٣٨٢) ، والإسماعيلي في "معجم
الشيوخ" ص٣٤٨، وابن منده في "الإيمان" (٣٢٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦١٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٦٥ من طرق عن الشعبي، بنحوه.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (٤١) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (٣٥٠) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٦٢، ٧٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٦) (١٣٦٨) من طريق عبد الملك بن عمير، عن النعمان ابن بشير، بنحوه.
وسيرد بطرق أخرى بالأرقام: (١٨٣٧٣) و (١٨٣٧٥) و (١٨٣٨٠) و (١٨٣٩٣) و (١٨٤١٦) و (١٨٤٣٣) و (١٨٤٣٤) ، وسيرد من زوائد عبد الله بالرقمين: (١٨٤٤٨) و٤/٣٧٥.
وفي الباب عن سهل بن سعد سيرد ٥/٣٤٠.
وعن أبي موسى الأشعري مرفوعاً بلفظ: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد=