كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث البراء بن عازب - ج: 30 - ص: 435

١٨٤٨٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَخْبَرَنِي (١) عَنْ سَعْدِ (٢) بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي الْقَبْرِ: " إِذَا سُئِلَ فَعَرَفَ رَبَّهُ "، قَالَ: وَقَالَ شَيْئًا (٣) لَا أَحْفَظُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} (٤) [إبراهيم: ٢٧]

---

= وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٣٤٨) .
وعن أبي هريرة، سلف برقم (٩٧٣٩) .
وعن زيد بن خالد الجهني مثل حديث عقبة، سيرد ٥/١٩٤.
وعن رجل من مزينة أو جهينة، سيرد ٥/٣٦٨.
قال السندي: قوله: في يومنا هذا، أي: في عيد الأضحى.
من النسك، أي: من الأضحية.
جَذَعة، بفتحتين.
(١) زيد في النسخ لفظ: "قال" بين علقمة بن مرثد ولفظة: "أخبرني"، ولا وجه له.
(٢) في (م) : سعيد، وهو خطأ.
(٣) في (م) : شيء، وهو خطأ.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه الطيالسي (٧٤٥) ، والبخاري (١٣٦٩) و (٤٦٩٩) ، وأبو داود (٤٧٥٠) ، والترمذي (٣١٢٠) ، والطبري في "التفسير" (٢٠٧٦٠) و (٢٠٧٦١) ، وابن حبان (٢٠٦) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٢) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١) (٢) ، وفي "الاعتقاد والهداية" ص١٤٦ و١٤٦-١٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٢٤٩ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. واللفظ عند البخاري وآخرين: "المسلم إذا=