وذكر أبو حاتم فيما نقله ابنه في "العلل" ١/٨٢ أنه الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٢) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٢١، وأبو داود (٨٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠، وفي "الكبرى" (١٦٣١) ، وابن خزيمة (٥٤٥) ، والطحاوي في "شرحَ مشكل الآثار" (١٥٩٣) و (٢٢٤٤) و (٦٠٧٣) و (٦٠٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨٠ من طرق عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة، به. وخالفهم علي بن حُجْر فيما أخرجه الترمذي (٣٠٢) ، فرواه عن إسماعيل ابن جعفر، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، عن جده، عن رفاعة بن رافع، به. ولم يذكر: عن أبيه: قلنا: يعني علي بن يحيى بن خلاد، وعليه مدار الروايات السالفة. وقد نص على أن رواية الترمذي ليس فيها: عن أبيه المزي في "تحفة الأشراف" ٣/١٦٩، والحافظ في "الفتح" ٢/٢٧٧. وقد رواه كذلك البغوي=