كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث أبي موسى الأشعري - ج: 32 - ص: 245

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعند البزار (٥٣٥) "زوائد"، وأبو أحمد الزبيريُّ عند البزار (٥٣٥) كذلك، وأسدُ بنُ موسى كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢١، وسفيانُ الثوري كما عند الدارقطني في "العلل" ٧/٢٢٤، أربعتهم عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.
ورواه عمارُ بنُ رُزَيق كما سيرد في الرواية (١٩٤٩٨) ، وأبو بكر بن عيّاش وأبو الأحوص- كما سنذكر في تخريجها- عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي موسى.
ورواه زهير بن معاوية، كما سيرد في الرواية (١٩٧٢٢) عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن رجل من تميم، عن أبي موسى. قال الدارقطني في "العلل" ٧/٢٢٤: والصوابُ قولُ زهير.
ورواه سلمةُ بنُ صالح، عن أبي إسحاق، عن أبي موسى، لم يذكر بينهما أحداً. وسلمةُ بنُ صالح قال أبو داود والنسائي: متروك الحديث.
ورواه أبو رزين عن أبي موسى، واختُلف عنه:
فرواه إبراهيم بن مهدي- وهو المصيصي- عن أبي حفص الأبّار، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن أبي موسى.
ورواه أبو معاوية كما عند ابن أبي شيبة ١/٢٤٠ عن الأعمش، عن أبي رزين، عن علي موقوفاً. قال الدارقطني: وهو المحفوظ.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٣١، ونسبه للبزار- وفاته أن ينسبه لأحمد- وقال: ورجاله ثقات.
وأورده الحافظ في "الفتح" ٢/٢٧٠، وصحح إسناده، ولم يذكر الاختلاف فيه على أبي إسحاق.
وسيرد بالأرقام (١٩٤٩٨) و (١٩٥٨٥) و (١٩٦٩١) و (١٩٧٢٢) .
وفي الباب: عن ابن عباس، سلف برقم (٣٢٩٤) .
وعن ابن مسعود، سلف برقم (٣٦٦٠) .
وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٤٠٢) .=