كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عمران بن حصين - ج: 33 - ص: 58

١٩٨٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِرَايَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ " (١)

---

= ولم يذكر البزار في روايته: "ويخونون ولا يَتمنون"، وزاد البيهقي من طريق معاذ بن هشام: "ويحلفون ولا يستحلفون". وفي رواية أبي نعيم والبغوي والبزار والبيهقي من طريق الطيالسي: ثلاثة قرون.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٢٨) ، وفي "الأوسط" (٥٥٢٢) و (٨٨٦٣) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٣١٦) من طريق مطر الوراق، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٢٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٨ من طريق همام، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (٢٤٦٣) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن قتادة، به. وفي رواية الطحاوي والطبراني وأبي عمرو الداني: ثلاثة قرون، ورواية الطبراني في "الأوسط" مختصرة بلفظ: "خير هذه الأمة القرن الذي بعث فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" ورواية همام مختصرة بلفظ: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم". وسيأتي من طريق أبي عوانة، عن قتادة برقم (١٩٩٥٣) .
وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٠) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أبو مراية - هو عبد الله بن عمرو العجلي- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
عبد الرحمن: هو بن مهدي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٥١) من طريق هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (١٩٨٣٢) و (١٩٩٠٤) . وسيأتي من طرق صحيحة عن عمران ابن الحصين والحكم بن عمرو معاً بالأرقام (١٩٨٨٠) و (٢٠٦٥٣) و (٢٠٦٥٦) و (٢٠٦٥٨) و (٢٠٦٥٩) و (٢٠٦٦١) ، وانظر تتمة تخريجه فيها.
وفي الباب عن علي بن أي طالب عند الشيخين، وسلف برقم (٧٢٤) .=