للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= اثنين مكحول وحَرام بن حكيم، وقال ابن عبد البر: نافع مجهول. وذهب أبو علي حسين النيسابوري الحافظ فيما نقله عنه البيهقي في "القراءة" ص ٦٥-٦٦، إلى أن نافعاً هذا هو ابن محمود بن الربيع الصحابي الصغير وأن مكحولاً قد سمع هذا الحديث منه ومن أبيه، وهما جميعاً قد سمعاه من عبادة بن الصامت، والله تعالى أعلم.
وأخرجه البيهقي في "القراءة" (١٢٣) من طريق يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة. ولفظه: "لا يقرأن أحدكم مع الإمام إلا بأم القرآن". وإسناده ضعيف جداً.
وأخرجه البخاري في "خلق الأفعال" (٥٢٦) ، وفي "القراءة" (٦٥) ، والنسائي ٢/١٤١، والدراقطني ١/٣٢٠، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٥ و١٦٥-١٦٦، وفي "القراءة" (١٢٠) و (١٢١) ، والمزي ٢٩/٢٩٢-٢٩٣ من طريق حرام بن حكيم، والدارقطني ١/٣٢٠ من طريق عثمان بن أبي سودة، كلاهما عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة، فيه نافع بن محمود سلف الكلام عليه، وفي إسناد الدارقطني الثاني ضعيف آخر.
وأخرجه أبو داود (٨٢٥) والبيهقي في "القراءة" (١٢٦) و (١٢٧) و (١٢٧م) و (١٢٨) من طرق عن مكحول، عن عبادة. قلنا: وهذا إسناد منقطع، فمكحول لم يسمع من عبادة.
وأخرجه البخاري في "القراءة" (٦٦) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه، عن عبادة بن الصامت. وشعيب -وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو- لم يسمع من عبادة.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٣٠٠) ، والدارقطني ١/٣١٩، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٥، وفي "القراءة" (١٢٥) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن محمود بن الربيع أو لبيد، عن أبي نعيم، عن عبادة. وليس عند الأخيرين في الإسناد: "أو لبيد" وأوردا تخطئة ابن صاعد للوليد في وجود أبي نعيم -وهو المؤذن- في إسناده. =