وأخرجه الحميدي (٩٢٤) ، والشافعي ٢/١٠١، وابن أبي شيبة ٨/٧٥٦، والبخاري (٦٢٤١) ، ومسلم (٢١٥٦) (٤١) ، والترمذي (٢٧٠٩) ، وابن الجارود (٧٨٩) ، وأبو يعلى (٧٥١٠) ، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٣٣) ، وابن حبان (٦٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦٣) ، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٤٨) ، والدارمي (٢٣٨٤) و (٢٣٨٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٢٤) و (٦٩٠١) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧٠) ، ومسلم (٢١٥٦) (٤٠) و (٤١) ، والنسائي ٨/٦٠-٦١، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٣٤) و (٩٣٥) ، وابن حبان (٥٨٠٩) و (٦٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦١) و (٥٦٦٢) و (٥٦٦٤- ٥٦٧٣) ، وفي "الأوسط" (٢١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٦-٩٧ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٢٨٣٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "من جُحر" أي: من ثُقب. والمِدْرَي: آلة من حديد مثل المشط يسوَّى به شعر الرأس، ويحكُّ بها الرأس.