وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٥٠١) ، ومسلم ص١٧٤٩، والطبراني ١٩/ (٩٤٠) و (٩٤١) و (٩٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٥٩) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به - في خط الأنبياء وإتيان الكهان. وأخرج قصة الجارية ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٧٨-٢٧٩ و٢٨٢، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٩٩٣) و (٤٩٩٤) و (٥٣٣٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٥٧ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرج قصة الصلاة البخاريُّ في "القراءة خلف الإمام" (٦٨) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٥٣٠) ، وأبو داود (٩٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٩ من طريق فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٧٦-٧٧٧، ومن طريقه الشافعي في "الرسالة" (٢٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٥٦) و (١١٤٦٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٨٣، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٩٩٢) و (٥٣٣١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٨٧ و١٠/٥٧، والخطيب في "الموضح" ١/١٨٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٧٦ و٧٧ و٧٨ و٧٩ عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم. وقال الطحاوي في "شرح المشكل" ١٣/٣٦٧: هكذا يقول مالك في إسناد هذا الحديث: هلال بن أسامة، والذين يروونه سواه عن هلال، يقول بعضهم: هلال بن علي، ويقول بعضهم: هلال بن أبي ميمونة. وقد يحتمل أن يكون هلالٌ هذا هو ابن علي بن أسامة، فيكون مالكٌ نسبه إلى=