وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٨٨ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٣٧٧) ، وابن خزيمة (١٨٩) ، والطبراني (١١١٢) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٢) ، ومن طريقه الطبراني (١١١٣) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: مسح بِلال ... فذكره. لم يذكر أبا إدريس في الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١١٤) من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن أبي قلابة، عن بلال، لم يذكر أبا إدريس. وأخرجه البزار (١٣٧٨) ، والطبراني (١١١٦) ، والبيهقي ١/٦٢ من طريق حميد الطويل، عن أبي رجاء مولى أبي قلابة، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، به. انفرد البيهقي في حديثه: مسح على الخُفَّين وناصيته والعمامة. فزاد فيه الناصية، وهي غير محفوظة في حديث بلال، وفي إسناده عنده الفضل بن محمد -وهو الخراساني الشعراني- قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٦٩: تكلموا فيه، ووثقه الحاكم كما في "السير" للذهبي ٣/٣١٨، ورماه الحسين القباني بالكذب، فبالغ، قاله الذهبي، وذِكرُ الناصية جاء في حديث المغيرة بن شعبة فيما سلف برقم (١٨٢٣٤) ، وهو في "صحيح مسلم" (٢٧٤) . وأخرجه الطبراني (١١١٨) من طريق مطر الوراق، عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن بلال. فذكر أبا الأشعث مكان أبي إدريس، ومطر الوراق كثير الخطأ.=