كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 35

٢٥٠٩٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ " (١)

---

= وأحمد وأصحاب الحديث، وكذا الجمع ممكنٌ على القول بنجاسته، بأن يَحمل الغَسْلُ على ما كان رطباً، والفَرْكُ على ما كان يابساً، وهذه طريقة الحنفية.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في الرواية (٢٦٣٥٦) ، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٧) ، وقي "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (٩٠٨) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٩) ، وابن ماجه (٨٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٨٩) و (٩٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية البخاري ليس فيها: "بفاتحة الكتاب". وزاد البيهقي في الرواية (٩٠) : "غير تمام".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٧٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٣، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٢) من طريق ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به. وقال ابن عدي: ولا أعلم يرويه عن ابن غزية غير ابن لهيعة، وابن غزية هو عمارة بن غزية الأنصاري مديني عزيز الحديث، ولا أعلم لعمارة بن غزية عن هشام بن عروة غير هذا الحديث، وعبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٤٧، والبيهقي في "القراءة" (٩١) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٧٠٤) من طريق شبيب بن شيبة، عن=