وأخرجها أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/١٥٣، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٣٦٤ من طريق أبي نعيم، عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن أبي شعيب الحراني، عن يحيى بن عبد الحميد، عن أبي عوانة، به. وأخرجها الترمذي (٣٧٣٢) ، والنسائي في "خصائص علي" (٤٢) ، والطبراني (١٢٥٩٤) ، وابن عدي ٧/٢٦٨٥، وأبو نعيم ٤/١٥٣ من طريق شعبة، عن أبي بلج، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه. وتحرف "أبي بلج" في المطبوع من الترمذي إلي: أبي يحيى. وأخرجها العقيلي في "الضعفاء" ٤/٢٢٢ من طريق شعبة، عن أبي صالح، عن عمرو بن ميمون، به. وقال العقيلي: ليس بمحفوظ من حديث شعبة، ورواه أبو عوانة عن أبي بلج، ولا يصح عن أبي عوانة. قال ابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٣٦٦: قال أحمد: روى أبو بلج حديثاً منكراً: "سدوا الأبواب". وقال الذهبي في "الميزان" ٤/٣٨٤ في ترجمة يحمى بن سليم: ومن مناكيره: عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بسد الأبواب، إلا باب علي رضي الله عنه. وأخرج البزار (٢٥٥١- كشف الاستار) من طريق شعبة، عن أبي بلج، عن مصعب بن سعد، عن أبيه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "سدوا عني كل خوخة في المسجد إلا خوخة علي". قال البزار: لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الطريق، وقد روي عن غيره من وجوه، وأظن معلًى أخطأ فيه، لأن شعبة وأبا عوانة يرويانه عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس، وهو الصواب. وقي قصة سد الأبواب غير باب علي أحاديث عن سعد بن أبي وقاص سلف في مسنده برقم (١٥١١) ، وعن ابن عمر سيأتي في "المسند" ٢/٢٦، وعن زيد بن أرقم سيأتي فيه أيضاً ٤/٣٦٩، وعن جابر بن سمرة عند الطبراني (٢٠٣١) ، وعن علي عند=