قلنا: وزيادة مسروق في الإسناد من أوهامه. وسيأتي برقم (٢٦٦٠٨) ، ومختصراً برقم (٢٦٧٣٩) . وانظر (٢٦٥٤٣) و (٢٦٦٣) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة. وأخرجه مطولاً ومختصراً ابنُ أبي شيبة ١/٣٥ و٣/٦٠، وابنُ ماجه (٣٨٠) ، وأبو يعلى (٦٩٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٠٧١) و (٩١٤) من طريق إسماعيل ابن عُلَيّة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٠٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٣ من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به. مختصراً في الاغتسال. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٦٨) ، وأبو عوانة ١/٢٨٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١٠) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. مختصراً في قبلة الصائم. وسيأتي مطولاً بالأرقام: (٢٦٥٦٦١) و (٢٦٥٦٧) و (٢٦٧٠٣) من طريق يحيى بن أبي كثير، به. وسيكور برقم (٢٦٦٤٦) سنداً ومتناً. وقوله: كانت هي ورسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغتسلانِ من إناءٍ واحد من الجنابة: سيأتي برقم (٢٦٧١٢) من طريق عمار بن أبي معاوية البجلي، عن أبي سلمة،=