وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٢٧) ، وفي "الدعاء" (٤١١) من طريق أبي نعيم، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الحميدي (٣٠٣) ، والطبراني في "الدعاء" (٤١٣) ، وأبو نُعيم في "الحلية" ٨/١٢٥، والحافظ في "نتائج الأفكار" ١/١٦٢ من طريق الفضيل بنِ عياض. وابنُ أبي شيبة ١٠/٢١١، وابنُ ماجه (٣٨٨٤) ، والطبراني ٢٣/ (٧٣٢) من طريق عَبِيدة بن حُميد. والنسائيُّ في "المجتبى" ٨/٢٦٨، وفي "الكبرى" (٧٩٢١) و (٧٩٢٢) ، والبيهقيُّ في "السنن" ٥/٢٥١ من طريق جرير بن عبد الحميد. والنسائي في "الكبرى" (٧٩٢٢) ، والطبراني في "الدعاء" (٤١٤) ، وابنُ حجر في "نتائج الأفكار" ١/١٦١ من طريق القاسم بن معن. والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٢٨) ، وفي "الدعاء" (٤١٥) ، والخطي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٤٧٢ من طريق إدريس الأودي. والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٣١) ، وفي "الدعاء" (٤١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦٤- ٢٦٥، وابنُ حجر في "نتائج الأفكار" ١/١٦١ من طريق مِسْعر بن كِدَام ٠ والخطيب في "تاريخه" ١١/١٤١ من طريق أبي الاحوص سلَاّم بن سُليم. ستتُهم عن منصور بن المعتمر، به. وفي رواية فُضَيل بن عِياض: ما خرجَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بيتي صباحاً إلا رفع بصره إلى السماء. ورواه زُبيد اليامي عن الشعبي، واختلف عليه: فرواه أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٢٩) ، وفي "الدعاء" (٤١٧) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/١٦٢- عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، عن أم سلمة، به. إلا أنه لم يذكر: إذا خرج من بيته، واقتصر على الدعاء. وأبو حذيفة=