كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

ومن مسند بني هاشم - مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 268

٣١٩١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: ١٦] ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، فَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - قَالَ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُ وَقَالَ: لِي سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُ كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: ١٧] قَالَ: جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ، ثُمَّ نَقْرَؤُهُ: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: ١٨] فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ: {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: ١٩] فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ، قَرَأَهُ كَمَا أَقْرَأَهُ " (١)

---

= أصحاب السنن، وهو- وإن اختلط بأخرة- فقد روى عنه شعبة قبل الاختلاط. وانظر (٢٤٣٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليَشْكُري.
وأخرجه الطيالسي (٢٦٢٨) ، وابن سعد ١/١٩٨، والبخاري في "صحيحه" (٥) و (٥٧٢٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٥٩) و (٣٦٠) ، ومسلم (٤٤٨) (١٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٩، وفي "الكبرى" (١١٦٣٤) ، وابن حبان (٣٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٩٨ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بألفاظ متقاربة ابن سعد ١/١٩٨، والبخاري في "صحيحه" (٤٩٢٨) و (٤٩٢٩) و (٥٠٤٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٦٠) و (٣٦١) ، ومسلم (٤٤٨) (١٤٧) ، والنسائي في " الكبرى" (٧٩٧٨) ، والطبري ٢٩/١٨٧، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٥٦، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٤٢٣ من طرق عن موسى بن أبي عائشة،=