وأخرجه ابن ماجه (١٠١٩) ، وأبو يعلى (٥٣٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٥، والطبراني في "الكبير" (١٠١٣١) ، والدارقطني ١/٣٤١ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٩٣) من طريق ابن سيرين أن ابن مسعود، وهو منقطع. وأخرجه عبد الرزاق أيضا (٣٥٩١) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٠١٢٤) عن معمر، عن حماد، عن أبي وائل -أو عن إبراهيم، شك معمر-، عن ابن مسعود. وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٩٢) عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٢٥) من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وسيأتي برقم (٣٨٨٤) ، وبنحوه برقم (٣٥٧٥) و (٣٨٨٥) و (٣٩٤٤) و (٤١٤٥) و (٤٤١٧) . وفي الباب عن جابر عند البخاري (١٢١٧) ، ومسلم (٥٤٠) (٣٦) . وعن زيد بن أرقم عند البخاري (١٢٠٠) ، ومسلم (٥٣٩) (٣٥) . وعن حميد الحِمْيري عمن يرضى به عند عبد الرزاق (٣٥٩٠) . (١) صحيح لغيره، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط، ورواية محمد بن=