كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 6 - ص: 36

٣٥٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةُ الْجَمِيعِ (٢) تَفْضُلُ عَلَى (٣) صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ، خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ " (٤)

---

= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٨٣٥) من طريق حبيب بن حسان، عن علقمة، به، وفيه: صلى بنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فزاد أو نقص.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٩٥) من طريق الحسن بن عبيد الله، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، وذكر الدارقطني في "العلل" ٥/١٢٠ أنه رواه الحارث بن عمير، عن منصور، بالإسناد المذكور، ثم قال: ووهم فيه.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (١٢٢٧) و (١٢٢٨) ، ومسلم (٥٧٣) ، سيرد ٢/٢٧١ و٢٨٤.
وعن عبد الله بن بحَينة عند البخاري (١٢٢٤) و (١٢٢٥) .
(١) وقع في (م) بين أبي الأحوص وعبد الله بن مسعود زيادة: عن سعيد بن عبد الله، وهو خطأ.
(٢) في (ظ١٤) : الجمع.
(٣) لفظ: "على" لم يرد في (س) و (ظ١٤) .
(٤) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، قتادة -وهو ابن دِعامة السدوسي- لم يسمع من أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فيما ذكره ابن أبي حاتم في "المراسيل" (١٤٢) ، ومحمد بن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي-، سَمعَ من سعيد -وهو ابن أبي عَروبة- بعد اختلاطه.
وأخرجه البزار (٤٥٦) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإِسناد.=