كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 41

٤٤٦٨ - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ (١) يُعَرِّضُ رَاحِلَتِهِ، (٢)

---

وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢١، ومسلم (٩٨) (١٦١) ، وابن ماجه (٢٥٧٦) ، وأبو عوانة ١/٥٨، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٠ من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه الطيالسي (١٨٢٨) ، وعبد الرزاق (١٨٦٨١) ، والبخاري (٦٨٧٤) ، والنسائي في "الكبرى) (٣٥٦٣) ، وفي "المجتبي" ٧/١٧٧، وأبو يعلى (٥٨٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٢٢) و (١٣٢٣) و (١٣٢٤) ، والسهمي في "تاريخ جرجان " ص ١٣٦، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٣٦، من طرق، عن نافع، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (١٣٢٣) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مرفوعاً.
وسيأتي بالأرقام (٤٦٤٩) و (٥١٤٩) و (٦٢٧٧) و (٦٣٨١) .
وسيأتي شواهده مستوفاة في "مسند عبد الله بن عمرو" برقم (٦٧٢٤) .
قال السندي: قوله: "من حمل "، أي: رفع، وهو كناية عن القتال.
"علينا"، أي: على المسلمين.
"منا"، أي: من المسلمين معاملة، فالحديثُ مثلُ حديث: "وقتاله كفر".
(١) كلمة: "كان" ساقطة من (ق) و (ص) .
(٢) في (س) و (ص) و (ق) و (ظ ١) : يُعرض على راحلته، وفي هامش (ق) و (ظ ١) : يعرض راحلته، وجاء في هامش (س) و (ص) ما نصه: قولُه: يُعرض على راحلته. كذا في أصل صحيح، وفي بعضها: يعرض راحلته. وقد أثبتنا ما في نسخة (ظ ١٤) لموافقتها لرواية "الصحيحين "، ولا سيما أن الإمام مسلم قد=