كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 48

٤٤٧٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي الْغَطَفَانِيَّ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ

---

وأخرجه بنحوه الترمذي (٥٥٥) من طريق عبدة بن سليمان، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩ من طريق حماد بن مسعدة، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٧١ من طريق يونس بن راشد، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطرسوسي في "مسنده" (٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦١، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ٢/٣٣٠، والدارقطني في "السنن " ١/٣٩٠-٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٩-١٦٠ من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (١٨٠٥) و (٣٠٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦٠ من طريق أسلم العدوي عن ابن عمر.
وسيأتي من طرق أخرى برقم (٤٥٣١) و (٤٥٤٢) و (٤٥٩٨) و (٥١٢٠) و (٥١٦٣) و (٥٥١٦) و (٥٧٩١) و (٥٨٣٨) و (٦٣٥٤) و (٦٣٧٥) .
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (١١٠٧) سلف برقم (١٨٧٤) .
وعن أنس عند البخاري (١١٠٨) و (١١١٠) ، ومسلم (٧٠٤) سيرد ٣/١٣٨ و١٥١.
وعن معاذ بن جبل عند مسلم (٧٠٦) سيرد ٥/٢٢٩ و٢٣٠ و٢٣٣ و٢٣٦.
وعن جابر عند أبي داود (١٢١٥) ، والنسائي ١/٢٨٧، وابن حبان (١٥٩٠) .
وعن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي شيبة ٢/٤٥٨.
وعن أبي موسى عند ابن أبي شيبة ٢/٤٥٧.
وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة ٢/٤٥٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦٠.
قال السندي: قوله: إذا غاب الشفق: صريح في الجمع في وقت الثانية.
إذا جدَّ به: الباء للتعدية، أي: أوقعه في الاجتهاد.