كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 12 - ص: 412

٧٤٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مَوْلُودٌ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ " وَقَالَ وَكِيعٌ، مَرَّةً: " عَلَى الْمِلَّةِ " (١)

• ٧٤٤٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ،

---

(١) أسانيده صحيحة على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومحمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
والحديث هنا مختصر، وهو نحو حديث أبي معاوية الذي سيأتي برقم (٧٤٤٤) .
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٤، والبيهقي ٦/٢٠٣ من طريق أبي معاوية وحده، بهذا الإسناد. وفي حديث محمد بن العلاء عن أبي معاوية عند مسلم والآجري: "يولد على الفطرة".
وأخرجه الترمذي (٢١٣٨) ، والبغوي (٨٥) من طريق وكيع وحده، به. وفيه عند الترمذي: " يولد على الفطرة "، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه مسلم (٢٦٥٨) (٢٣) ، والترمذي (٢١٣٨) ، والآجري ص ١٩٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٦ من طرق عن الأعمش، به. وفيه عند الترمذي وحده: "يولد على الفطرة".
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٩٣) ، وابن حبان (١٢٩) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وقال فيه: "يولد على الفطرة". وانظر ما بعده. وسلف بنحوه برقم (٧١٨١) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.