(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٤٠١، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٩٠) ، والترمذي (٣٣٥٩) ، والنسائي في التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٣٤٥، وأبو يعلى (٣١٨٦) . وأخرجه أبو داود (٤٧٤٨) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٢٣، والبيهقي في "البعث والنشور" (١١٨) من طريق سليمان التيمي، والترمذي (٣٣٦٠) من طريق الحكم بن عبد الله، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٩٨٩) و (١٣١٥٦) و (١٣٤٢٥) و (١٤٠٧٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٨) . (٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن سليمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو داود (٢٣٥٦) ، والدارقطني ٢/١٨٥، والحاكم ١/٤٣٢، والبيهقي ٤/٢٣٩ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٩٦) ، والدارقطني ٢/١٨٥، والبيهقي ٤/٢٣٩، والبغوي (١٧٤٢) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه أبو يعلي (٣٣٠٥) من طريق أبي ثابت عبد الواحد بن ثابت، عن =