كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

حرف النون في آباء من اسمه اسحاق - اسحاق بن نجيح الملطي - ج: 3 - ص: 1531

أنبأنا ابن القبّيطي قال: أخبرنا ابن الآبنوسي قال: أخبرنا الاسماعيلي قال:

أخبرنا السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: اسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة.

وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: اسحاق بن نجيح منكر الحديث وهو أزدي (١٢ - و).

وقال أبو أحمد: حدثنا الجنيدي قال: حدثنا البخاري قال: قال علي بن نصر:

اسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث (١).

قال ابن عدي: وقال النسائي: اسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث.

أخبرنا أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر الاسكندراني بمنظرة سيف الإسلام بين مصر والقاهرة قال: أخبرنا أبو طاهر السّلفي بالاسكندرية قال: أخبرنا أبو مرشد بن يحيى بن القاسم المديني قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النّسوي قال: اسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث (٢).

قلت: وقد قال النسائي في كتاب التمييز في أحوال الرجال: اسحاق بن نجيح الملطي كذاب.

أنبأنا أبو اليمن قال: أخبرنا أبو منصور قال: أخبرنا أبو بكر الحافظ‍ قال:

أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال: وسألت أبي عن اسحاق بن نجيح الملطي فقال بيده هكذا، أي ليس بشيء وضعفه.

وقال عبد الله في موضع آخر: سمعت أبي يقول: اسحاق بن نجيح الملطي روى عجائب وضعفه.

---

(١) -التاريخ الكبير:١/ ٤٠٤ (١٢٩٣).
(٢) -كتاب الضعفاء المتروكين للنسائي-ط‍ حلب ١/ ١٩:١٣٩٦ (٤٨).