للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والصَّاحبان [هما]:

• أبو يوسف (١)،

• ومحمد (٢).

والعُمَرَان [هما]:

• أبو بكر (٣)،

• وعمر (٤) -رضي الله عنهم-ا، وقيل عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز (٥).

والرَّبيعان [هما]:

• الربيع بن سليمان المرادي (٦)،

• والربيع بن سليمان المودِّب من أئمة مذهب الشافعي.

وصاحباه السُّفيانان [هما]:

• سفيان الثوري (٧)،

• وسفيان بن عُيينة (٨).

فائدة: بقية بن الوليد (٩) تكلّموا فيه (١٠)، وقد روى له مسلم (١١). وقال مسهر: بقية ليست أحاديثه نقية فكن منه على تقية.

فائدة: مسدّد بن مُسَرْهَد بن مُسربل بن مغربل بن مُرعْبَل بن أَرندل بن برندل بن غَرَنْدل بن ماسك بن مُسْتَورد الأزدي (١٢) من شيوخ البخاري ومسلم. قال أحمد بن عبد الله: كان أبو نُعيم يسألني عنه فأخبره فيقول: يا أحمد هذه رُقْيَةُ العقرب (١٣).


(١) واسمه (يعقوب بن إبراهيم بن حبيب) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥٣٩٥.
(٢) اسمه (محمد بن الحسن بن فرقد) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٠١٤.
(٣) واسمه (عبد الله بن عثمان بن عامر) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٢٣١٧.
(٤) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٣٣٣.
(٥) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٣٤٦.
(٦) ترجمته في "طبقات الشافعية" للإسنوي (١/ ٣٠)، وفي القسم الأول برقم ١٧١٨.
(٧) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٨٩٣.
(٨) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ١٨٩٤.
(٩) تقدمت ترجمته في القسم ألأول برقم ١١٠٧.
(١٠) انظر "الأمصار ذوات الآثار" (٣٦) و"تحرير تقريب التهذيب" (١/ ١٧٩).
(١١) هو عند مسلم في المتابعات رقم (١٤٢٩) (١٠١) في النكاح: باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة.
(١٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٩٢٨.
(١٣) وينسب هذا القول ليحيى بن معين أيضاً. انظر "شذرات الذهب" (٣/ ١٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>