كتاب استنباطات محمد رشيد رضا في تفسيره

استنباطات سورة هود - [تحريم سؤال الله -جل جلاله- ما هو محرم أو مخالف لسنن الله القطعية] - ص: 404

وقال الرازي: "قوله تعالى: {وقيل بعدا للقوم الظالمين} ففيه وجهان: الأول: أنه من كلام الله تعالى قال لهم ذلك على سبيل اللعن والطرد، والثاني: أن يكون ذلك من كلام نوح عليه السلام وأصحابه لأن الغالب ممن يسلم من الأمر الهائل بسبب اجتماع قوم من الظلمة فإذا هلكوا ونجا منهم قال مثل هذا الكلام ولأنه جار مجرى الدعاء عليهم فجعله من كلام البشر أليق" (١).

قال أبو حيان: "ومعنى بعدا هلاكا يقال: بعد يبعد بعدا وبعدا إذا هلك، واللام في للقوم من صلة المصدر، وقيل: تتعلق بقوله: وقيل، والتقدير وقيل لأجل الظالمين، إذ لا يمكن أن يخاطب الهالك إلا على سبيل المجاز" (٢).

قال أبو السعود: " {وقيل بعدا للقوم الظالمين}، أي هلاكا لهم والتعرض لوصف الظلم للإشعار بعليته للهلاك ولتذكيره ما سبق من قوله تعالى: {ولا تخاطبني فى الذين ظلموا إنهم مغرقون} " (٣)، وكذا قال الألوسي والشوكاني (٤).

وزاد ابن عاشور فقال: "ختم الكلام بالتعريض تنبيها لسالكي مسلكهم في تكذيب الرسل ظلما لأنفسهم لا غير ختم إظهار لمكان السخط ولجهة استحقاقهم إياه وأن قيامة الطوفان وتلك الصورة الهائلة إنما كانت لظلمهم" (٥).

[[تحريم سؤال الله -جل جلاله- ما هو محرم أو مخالف لسنن الله القطعية]]

قال تعالى: {قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٤٦)} [سورة هود: ٤٦].

٤. قال الشيخ محمد رشيد رضا -رحمه الله-: "وسمى دعاءه سؤالا؛ لأنه تضمن ذكر الوعد بنجاة أهله وما رتبه عليه من طلب نجاة ولده"، ثم قال: "وهذا النهي يدل على أنه يشترط في الدعاء أن يكون بما هو جائز في شرع الله وسننه في خلقه، فلا يجوز سؤال ما هو محرم وما هو مخالف لسنن الله القطعية بما يقتضي تبديلها، ولا تحويلها وقلب نظام الكون لأجل الداعي، ولكن يجوز الدعاء بتسخير الأسباب، وتوفيق الأقدار للأقدار" (٦).

---

(١) مفاتيح الغيب (١٧/ ٣٥٤).
(٢) البحر المحيط في التفسير (٦/ ١٦١).
(٣) إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (٤/ ٢١١).
(٤) روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (٦/ ٢٦٠)، فتح القدير (٢/ ٥٦٨).
(٥) التحرير والتنوير (١٢/ ٨١).
(٦) تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار) (١٢/ ٧١).